2013年导游资格考试复习指导：佛教供奉的对象
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佛教供奉的对象
(一)佛
“佛”是个音译外来词;是“佛陀”的简称，也译作“浮陀”、“浮屠”、“浮图”等。其意为“觉者”、“智者”。
佛教对佛的解释有三层含义：正觉(自觉)、等觉(觉他)、圆觉(觉行圆满)。“正觉”就是对宇宙间的一切事物如实了解了、觉察了;“等觉”就是不仅自己觉悟了，而且能平等普遍地使别人也觉悟;“圆觉”就是自己觉悟和使别人觉悟的智慧、行动和功德都达到了最高和最圆满的境地。
寺院中经常供奉的佛有：
1.三身佛
据天台宗说法，佛(释迦牟尼)有三身，即“法身佛”毗卢遮那佛，代表佛教真理(佛法)凝聚所成的佛身;“报身佛”卢舍那佛，指以法身为因，经过修习得到佛果，享有佛国(净土)之身;“应身佛”释迦牟尼佛，指佛为超度众生，来到众生之中，随缘应机而呈现的各种化身，特指释迦牟尼之生身。
2.三方佛(又称横三世佛)
三方佛体现佛教的净土信仰。佛教称世界有秽土(凡人所居)和净土(圣人所居佛国)之分，每个世界都有一佛二菩萨负责教化。十方世界都有净土，但最著名的净土为西方极乐世界、东方净琉璃世界和上方的弥勒净土。“三方佛”正中为娑婆世界(即我们人类现住“秽土”)教主释迦牟尼佛，其左胁侍为文殊菩萨，右胁侍为普贤菩萨，合称“释家三尊”。
左侧为东方净琉璃世界教主药师佛。佛经上说他曾经发过十二大誓愿，要满足众生一切愿望，拔除众生一切痛苦。其左胁侍为日光菩萨，右胁侍为月光菩萨，合称“东方三圣”，或称“药师三尊”。
右侧为西方极乐世界教主阿弥陀佛。阿弥陀佛又有“无量光佛”、“清净光佛”、“接引佛”等名号，是净土宗的主要信仰对象。其左胁侍为观世音菩萨，右胁侍为大势至菩萨，合称“西方三圣”，或称“(阿)弥陀三尊”。
3.三世佛(又名竖三世佛)
三世佛从时间上体现佛的传承关系，表示佛法永存，世代不息。正中为现在世佛，即释迦牟尼佛。左侧为过去世佛，即燃灯佛(佛经上说，约3900亿年前，释迦牟尼前世未成佛时曾借花献给燃灯佛，燃灯佛为他“授记”，预言他将来要成佛接班)或迦叶佛(释迦牟尼前一任佛)。右侧为未来世佛，即弥勒佛。弥勒现在还是菩萨，据佛经说，他还在兜率天内院中(即弥勒净土)修行，释迦牟尼预言弥勒将在56.7亿年后降生印度，在华林园龙华树下得道成佛接班，并分批超度一切众生，故称未来世佛。
寺院中弥勒造像有佛像、菩萨像(天冠弥勒)、化身像(大肚弥勒)三种。大肚弥勒的来由是根据一个传说：相传五代后梁时，明州(今宁波)奉化有一名号“长汀子”的契此和尚，形宽体胖，袒胸露腹，开口常笑，言语无定。常以杖背一布袋，终日奔走，示人凶吉，并劝化人信佛，人称“布袋和尚”。贞明二年(916年)，在岳林寺圆寂时口念一偈：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人自不识。”人们方才醒悟其为弥勒佛的化身。相传其道场在宁波雪窦山。
特别需要指出的是，有些导游称释迦牟尼佛为“如来佛”，这是错误的。如来的意思是：佛乘如实之道而来。如来和佛都是一切佛的通称。
(二)菩萨
所谓菩萨，是“菩提萨陲”的略称，是指“自觉”、“觉他”者，是按大乘佛教修行，将来可以成就佛果的修行者。佛教中经常提到的菩萨有“三大士”(文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨)、“四大士”(文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏菩萨，又称“四大菩萨”)和“五大士”(文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏菩萨、大势至菩萨)。
1.文殊菩萨
全称文殊师利菩萨，意译为“妙德”、“妙吉祥”，专司佛的智慧。手持宝剑，象征智慧锐利;身骑狮子，象征智慧威猛，人称大智菩萨。相传其道场在山西五台山。
2.普贤菩萨
专司佛的理德。手持如意棒，身骑六牙大象(表示六度)，人称大行菩萨。相传其道场在四川峨眉山。
3.观音菩萨
全称“观世音菩萨”，也称作“观自在”、“光世音”等，因避唐太宗李世民之讳而称观音。他以大慈大悲为为德性，人若有难，只要诵其名号，“菩萨即时观其音声，前往拯救解脱”，人称大悲菩萨。为普度众生，观音可以示现三十二应身。观音作为菩萨本无性别。但在南朝后，为更好体现大慈大悲和方便闺房小姐供奉，产生女身观音像。
为中国老百姓所喜闻乐见的还有千手千眼观音像，其意为观音发誓，要用千手千眼来利益一切众生。塑像有两种：一种为左右各有二十手，手中各有一眼，成四十手四十眼，每一手一眼各配“二十五有”，于是便成千手千眼;另一种是一面二百五十只手，四面共一千只手，每只手上一只眼睛，构成千手千眼观音。常见的还有马郎妇观音(亦称鱼篮观音)、水月观音等。其左胁侍为善财童子，右胁侍为龙女菩萨。相传其道场在浙江普陀山。
4.地藏菩萨
因其“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏”，而名。佛教中传说佛灭后1500年佛降诞于新罗国王族，名金乔觉，唐玄宗时来华入九华山，99岁圆寂，3年后其肉体仍不腐不化，现九华山的月身塔即其灵塔。因他曾发下宏愿“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”，所以人称大愿菩萨。相传其道场在安徽九华山。