分久必合，合久必分:指人或事物变化无常，分合无定。

放下屠刀，立地成佛:佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

防民之口，甚于防川:阻止百姓批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让百姓说话，必有大害。《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多。民亦如之。”

方以类聚，物以群分:方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。

翻手为云，覆手为雨:形容人反复无常或惯于耍手段。

饿死事小，失节事大:失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。

二人同心，其利断金:比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。

二虎相斗，必有一伤:两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。

耳闻是虚，眼观为实:亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。

冬寒抱冰，夏热握火:冬天寒冷却要抱冰，夏天炎热却要握火。形容刻苦自勉。

独此一家，别无分店:原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。

读书百遍，其义自见:见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

东隅已逝，桑榆非晚:东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。

东向而望，不见西墙:比喻主观片面，顾此失彼。

道高益安，势高益危:益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。

道高一尺，魔高一丈:原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。

得人者昌，失人者亡:人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。

得道多助，失道寡助:坚持正义，就会得到多数人的支持和帮助；违背正义，就必然陷于孤立。《孟子公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。”

道远知骥，世伪知贤:骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。

当局者迷，旁观者清:当局者和旁观者，原指下棋的和看棋的人。后用以比喻当事人和旁观的人。当事人看问题反而糊涂，旁观的人由于客观，却看得清楚。《新唐书元行冲传》：“当局称迷，傍观必审（清楚之意）。”

澹泊明志，宁静致远:澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

单则易折，众则难摧:势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。

从善如登，从恶如崩:从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。

此而可忍，孰不可忍:这个如能容忍，还有什么不能容忍呢！

春生夏长，秋收冬藏:春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。

出其不意，掩其不备:原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。

出其不意，攻其无备:原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。

出其不意，攻其不备:原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。

仇人相见，分外眼睁:指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。

仇人相见，分外眼明:指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。